No todos los líderes religiosos son obtusos y sembradores de odios

Por Manuel Antonio Velandia MoraEspaña, mayo 25 de 2012

Construir la paz es más difícil que sembrar el odio, eso lo tienen claro algunos líderes espirituales y otros deciden olvidarlo. No me refiero a la iglesia católica en especial sino a las diversas iglesias y sus jerarcas. Hay una relación directa entre la paz y el reconocimiento de la diversidad cultural y las desigualdades sociales (por ejemplo, de los derechos de las mujeres, las minorías sexuales y la libertad de cultos).

En el mundo contemporáneo las tecnologías de la comunicación y el transporte han generado una visión cosmopolita de la vida, de las identidades y ampliado el concepto de diversidad socio-cultural.Recordando Bourdieu, la cultura es el “Espacio de reproducción social y organización de las diferencias”. Somos más cultos entre más aceptemos al otro como un auténtico otro. Es decir, no al otro como enfermo, raro, anormal, a alguien por quien hay que orar para que se mejore hacia lo que consideramos desde nuestra religión es el “deber ser”, porque ello implica una no aceptación.La herencia grecolatina nos corroe, desde esa época “los otros” son los bárbaros. Desde la antigüedad el término “bárbaro”,-barbarie, barbaridad- se ha utilizado para referirse al “otro” y al comportamiento de “los otros”: los diferentes a nosotros. Esa diferencia es el germen de la exclusión, el racismo, la xenofobia, el sexismo y la LGTBfobia.Las iglesias se asumen como islas, olvidan las intersecciones sociales, culturales y disciplinares es donde se pueden imaginar otros mundos posibles. Es donde los sujetos pueden hablar, actuar y sentir, transformarse y ser transformados y convertir los condicionamientos en oportunidades para ejercer la ciudadanía. No se es ciudadano pleno si no se tienen los mismos derechos y obligaciones. Si como dice UNESCO, el respeto y el reconocimiento intersubjetivo no son  algunas de las coordenadas en las que se gestiona pacíficamente la diversidad.El cristianocentrismo y más específicamente es catolicocentrismo, se han especializado en discursos de intolerancia basados en prejuicios sustentados en textos religiosos propios de otro tiempo, otras sociedades, otras culturas y otras necesidades. No es este un hecho reciente, ya pasaba hace algunos siglos cuando reyes y Papas se confabulaban para asesinar a los líderes políticos cuyos intereses no les eran atractivos.Por supuesto en otras iglesias los fanáticos son capaces de llegar a la autoinmolación con tal de asesinar a sus opositores o de sembrar la discordia para sacar partido de ello, sin importarles cuantos ciudadanos de a pie, de esos que nada tiene que ver con el tema, se llevan por delante.Pero no todo lo que nace de las iglesias es violencia. Por ejemplo, en esta semana los medios destacaron en Colombia y el mundo la presencia del líder espiritual del Tíbet, el Dalai Lama, y del arzobispo de Salzburgo, Alois Kothgasser, quienes en Salzburgo, Austria encendieron una vela después de la celebración de la conferencia “Armonía en la Diversidad”, según ha informado Barbara Gindl de la Agencia EFE, a lo que algunos titularon como “Luz de respeto por la diversidad”, ya que la vela en mención se encendió como motivo del Día contra la LGTBfobia/IDAHO y otros subtitularon como “Autoridades religiosas reconocen a la comunidad gay”.
Los derechos, las minorías sexuales y la Corte ConstitucionalColombia es un Estado laico, por ello a pesar de lo obtusos que pueden llegar a ser en sus apreciaciones algunos miembros de la jerarquía de la iglesia católica nacional, la Corte Constitucional ha venido reconociendo una serie de derechos a las minorías sexuales.La Corte Constitucional mediante la sentencia T-276 de 2012 ha avalado los derechos del periodista gay norteamericano Chandler Burr y sus dos hijos adoptivos, otorgando definitivamente la custodia de los niños, dejando sin efecto todas las resoluciones dictadas previamente por el Instituto Colombiano de Bienestar Familiar ICBF, en el estudio de este caso.
Este fallo de la Corte legitima la adopción individual por parte de personas homosexuales, pues el supuesto de toda la argumentación de la sentencia es que la orientación sexual del adoptante no puede ser considerada per se como un factor de riesgo para los derechos de los niños adoptados.

La OPS, la salud y las diversidades sexuales

Desde otras miradas en contraposición a lo que vienen exponiendo algunos jerarcas católicos, la Organización Panamericana de la Salud OPS, por ejemplo ha dicho esta semana que “las supuestas terapias de cambio de orientación sexual carecen de justificación médica y son éticamente inaceptables” y advierte que las “terapias” de cambio de orientación sexual no tienen justificación médica y amenazan el bienestar de las personas.Las OPS previamente había lanzado (2011) el libro “El derecho a la salud de los jóvenes y las identidades de género. Hallazgos, Tendencias y Medidas Estratégicas para la Acción en Salud Pública”. En este, Mirta Roses Periago Directora de la OPS recuerda que “A pesar del progreso logrado, existen todavía niveles considerables de estigma, discriminación y violencia contra determinados grupos en situación de vulnerabilidad (las mujeres, los niños, los adolescentes y los grupos LGTBI)”.
Dice la OPS en el libro citado que “La discriminación por razones de ´sexo` y género no puede ser hoy en día interpretada solamente con respecto a los hombres y las mujeres y los niños y las niñas heterosexuales. En la actualidad, esta interpretación ha dado pruebas de insuficiencia. Por una parte, perpetúa las costumbres, las políticas y las leyes que estigmatizan y discriminan a las personas lesbianas, homosexuales, bisexuales, transexuales e intersexuales (LGTBI) por razón de su identidad de género, expresión de género y/u orientación sexual. Por otra parte, con esta interpretación limitada se excluye de hecho a las personas LGTBI a obtener el pleno ejercicio de sus derechos civiles, políticos, económicos, sociales y culturales, incluido ´el derecho a salud`”.A modo de colofón. Según la RAE, Obtuso, sa. (Del lat. obtūsus, part. pas. de obtundĕre, despuntar, embotar). 1. adj. romo (‖ sin punta). 2. adj. torpe (‖ tardo en comprender). Ángulo obtuso ~ óptico. 1. m. El formado por las dos visuales que van desde el ojo del observador a los extremos del objeto que se mira.
El siguiente documento debería publicarse en otro post, pero bien vale la pena trascribir la información aquí porque la violencia en Colombia está directamente relacionada con el hecho de ser obtusos y como respuesta cometer crímenes de odio.

Informe Departamento de Estado de Estados Unidos. Situación de la población LGBT en Colombia. Discriminación y actos de violencia basados en la orientación sexual y la identidad de género

Transcripción del inglés facilitada por Mauricio Noguera Rojas.

Sección 6 del Informe

Oficialmente, no hubo discriminación basada en razón a la orientación sexual, en el empleo, vivienda, perdida de la nacionalidad, acceso a la educación o acceso a la salud. Sin embargo, a pesar de las medias del gobierno para incrementar los derechos y la protección de las personas lesbianas, gay, bisexuales y transgénero (LGBT), hubo reportes sobre abusos y discriminación.Colombia Diversa, una ONG enfocada en la violencia y la discriminación por razones de orientación sexual, reportó al menos 51 homicidios, hasta diciembre 31, por razones de prejuicio asociadas a la orientación sexual e identidad de género. La organización reportó que el 17 de marzo, Gabriela Alejandra Guerrero, una activista transgenerista en Pasto, Nariño, y miembro de la Fundación Transgénero del Sur, fue asesinada, presuntamente por un grupo llamado la “hermandad de Hitler de Pasto”.  Acorde a una organización local de derechos humanos, la comunidad LGBT local había venido recibiendo amenazas desde 2010.Colombia Diversa también reporto casos de abuso policial contra personas en razón a su orientación sexual, con una gran mayoría de quejas, provenientes de personas transgénero. De acuerdo a ONGs LGBT, estos ataques ocurren en forma frecuente, pero las víctimas no denuncian los casos por temor a retaliaciones. Las ONGs también reportaron graves casos de amenazas contra los defensores de los derechos humanos LGBT, así como altos niveles de impunidad en los crímenes contra miembros de la comunidad LGBT. Dichas organizaciones, parcialmente, atribuyen  los niveles de impunidad a las fallas a la oficina del Fiscal General de la Nación por no distinguir y hacer seguimiento a los crímenes contra las personas LGBT en forma efectiva.Un estudio de 2010 de la Secretaría de Diversidad Sexual  de Bogotá, reportó que el 98% de la comunidad LGBT enfrenta discriminación, particularmente en las escuelas y en los lugares de trabajo. El reporte mostró que el 53 % de la comunidad ha sido atacada físicamente por su orientación sexual o su identidad de género, y en  el 61 por ciento de los casos, el atacante estuvo relacionado cercanamente con la víctima. Las personas transgénero fueron victimizadas en mayor media (64% de dicha comunidad), seguido por las lesbianas (57%).Miembros de la comunidad transgénero señalaron barreras en el acceso a servicios públicos, cuando proveedores de servicios de salud o miembros de la policía, se rehusaron a aceptar  las identificaciones (cédulas) de las personas transgénero por sus nombres y fotos. Las ONGS denunciaron que la discriminación en las cárceles contra las personas en razón a su orientación sexual y su identidad de género sigue siendo un problema. Adicionalmente, hubo instancias en las que los servicios médicos para personas transgénero fueron negados. El 15 de junio, la Corte Constitucional ordenó al INPEC crear un programa de formación para guardias y prisioneros en derechos de las personas LGBT.El 2 de noviembre, la Corte Constitucional ordenó, que el Ministerio del Interior, la Procuraduría, y la Fiscalía General de la Nación, deberían colaborar en la creación de una política pública en derechos de las persona LGBT. La decisión ocurre en respuesta de una demanda de una mujer  transgénero alegando que le fue negado el acceso a un concierto debido a su identidad trans. En esta decisión, la Corte señaló que el comportamiento sexual “no justifica un tratamiento desigual”.

¡Que no hablen en tu nombre!

Por Manuel Antonio Velandia Mora

España, agosto 2010

En todos los países del mundo la iglesia católica ha hablado en contra de los derechos de las minorías sexuales y lo hacen en nombre de la comunidad, una comunidad de la que muchas personas LGTTTBI hacen parte y de la que nunca escogieron pertenecer. Manuel Velandia uniéndose a “Apostasía Colectiva” informa sobre una propuesta internacional en beneficio de nuestros derechos.

La apostasía tiene tantas definiciones como religiones existen. En este caso se entiende como darse de baja de la Iglesia Católica.

Desde hace algunos meses en Argentina y otros países están trabajando en una convocatoria de Apostasía Colectiva pensada para diciembre de 2010. Es conocida por la comunidad LGTTTBI el repudio que generan las actitudes de la Iglesia Católica en América Latina frente a la Ley de Matrimonio o la unión civil entre personas del mismo sexo y la ansiedad que esto despierta, de ahí la importancia de manifestarse y renunciar públicamente a esta institución.

Este no debe ser un trabajo coyuntural sino un trabajo más permanente, cuidadoso y profundo. Aun cuando la propuesta inicial era para Argentina, se fue extendiendo y se sostiene la fecha inicial para la presentación de apostasía colectiva.

Las organizaciones LGTTTBI invitan a quienes quieran sumarse a la convocatoria a participar de la misma, uniéndose, enviando sugerencias, participando en la página de Facebook, promocionando la iniciativa, adhiriendo desde la página web, y por supuesto iniciando el trámite personal de apostasía.

Para apostatar, en el pasado, se debía recurrir a un artículo del Código de Derecho Canónico, una suerte de Código Civil eclesiástico. Aunque el apóstata no lo reconociera como una legislación válida, debía invocarlo si deseaba darse de baja. Hoy la ley de Hábeas Data protege los datos de instituciones manipuladoras como la Iglesia Católica, por lo que se puede pedir que se nos dé de baja sin aparentes contradicciones.

Las razones para apostatar son varias, entre ellas:

1. No deseamos que hablen en nuestro nombre.

2. Incoherencia entre el discurso y la acción.

3. Políticas de control del cuerpo. Discurso dirigido a las personas “creyentes” pero no para sus jerarcas.

4. Oposición a la eutanasia y el aborto.

5. Excelentes maestros de la doble moral.

6. Beneficiarios de acuerdos inequitativos llamados “concordato”.

7. Maltrato laboral a las personas que les apoyan en la prestación de servicios.

8. Es de público conocimiento que la mayoría de personas que integran la jerarquía de esa iglesia son homosexuales, quien han sido nuestros amantes, pero en lo público nos deshacen, nos critican, nos atacan y en lo privado continúan llamándonos a sus sabanas.

9. Escándalos de pederastia acumulados en todos los países en donde tienen presencia.

Toda la información puede encontrarse en http://www.apostasiacolectiva.org

El que peca y reza, empata: Pederastia, perdón y la jerarquía católica colombiana

Por Manuel Antonio Velandia Mora

España, 07/05/2010

Por supuesto de nada sirvieron las denuncias sobre vulneraciones sexuales de sacerdotes católicos colombianos, se debieron dar varios miles de denuncias en el mundo contra la iglesia para que el Benedicto XVI se viera obligado a tomar cartas en el asunto; un asunto bastante espinoso y que ha afectado considerablemente las arcas de la iglesia católica en aquellos países donde la justicia no es ciega y las denuncias han prosperado.

En la Iglesia colombiana "Siguiendo directivas del papa Benedicto XVI, pedimos perdón a las víctimas de pederastia, de esos sacerdotes que abusaron de ellos", dijo monseñor Rubén Salazar, presidente de la Conferencia Episcopal. El prelado igualmente y sin mucho interés dijo que "ese perdón  implica también un compromiso claro de  hacer todo lo que está a nuestro alcance para que esto no se vuelva a presentar y que la Justicia lo pueda castigar". Las víctimas de sacerdotes colombianos esperamos que en algún momento el compromiso de la iglesia también esté en concordancia con el principio ético y moral de resarcir a quien ha sido vulnerado en sus derechos.

Monseñor Salazar también comunicó a los medios que "de parte de la Iglesia no hay ninguna connivencia con la pederastia sino una condena de los victimarios", y que esperan que "la justicia civil se encargue de castigar a los culpables y de resarcir a las víctimas". Las victimas esperamos que esto signifique que no se esconda a los victimarios trasladándolos de ciudad y que estos, como cualquier vulnerador sexual de menores, paguen el delito como deben hacerlo los vulneradores que no son “pastores descarriados”.

Número 2 del Vaticano miente: No hay relación entre pederastia y homosexualidad

“Número 2 del Vaticano miente: No hay relación entre pederastia y homosexualidad, debemos decir si a la denuncia, no a la ignorancia de jerarcas católicos” ha dicho Manuel Velandia en entrevista sobre su recién concedido asilo político y por orientación sexual concedido en España, con relación a las expresiones de homofobia del número 2 del Vaticano, el Secretario de Estado Cardenal Tarcisio Bertone.

El Secretario de Estado del Vaticano ha anunciado que los casos de curas pederastas deben ser denunciados "siempre" a la autoridad civil y en los más graves el Papa puede directamente reducir al estado laical a los pederastas sin pasar por un juicio canónico. Así se contempla en la guía sobre el procedimiento del Vaticano para los casos de abusos de menores publicada en la página web de la Santa Sede. Por supuesto esta idea poco creíble se aplaude, pero no por este in fimo paso se aceptan las justificaciones dadas por este Cardenal Tarcisio Bertone, en su visita a Chile.

Bertone ha respondido a los periodistas con relación a la pregunta de si la suspensión del celibato podría ayudar a terminar con los casos de pederastia (Abuso sexual cometido con niños) de algunos sacerdotes, descartando una relación entre la pederastia y el celibato al que están sometidos los sacerdotes, y ha afirmado que esos abusos se relacionan más bien con la homosexualidad. Recordemos que celibato (en latín caelebs, caelibis) se refiere al estado de aquellos que no se casan o que no tienen una pareja sexual y que no es exclusivo del catolicismo pero si incumbe a todos sus sacerdotes.

Según el citado cardenal "Han demostrado muchos sicólogos, muchos psiquiatras, que no hay relación entre celibato y pederastia, pero muchos otros han demostrado, y me han dicho recientemente, que hay relación entre homosexualidad y pederastia". "Esto es verdad, este es el problema", subrayó el número dos del Vaticano, que hizo las declaraciones tras inaugurar, como invitado, la 99 Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal de Chile.

Velandia ha afirmado “en parte el despistado e ignorante cardenal tiene razón, el hecho de que alguien sea célibe no implica que ante su necesidad sexual genital tenga que acudir a las relaciones con menores de edad, sin embargo, la segunda parte de su respuesta si es bastante errónea, preocupante y una muestra fragrante de homofobia e ignorancia, pues no hay estudios serios que relacionen la homosexualidad con la pederastia. Es más, si se ha demostrado que los mayores vulneradores sexuales de menores son personas heterosexuales, generalmente familiares cercanos, especialmente padrastros y madrastras, tíos y tías y amigos cercanos a la familia. En el grupo de los vulneradores sexuales de los niños, niñas y adolescentes aparecen algunos maestros y maestras, sin embargo se ha destacado que un buen grupo entre ellos son religiosos y/o sacerdotes, pastores y algunas monjas”.

Velandia considera que es necesario distinguir pedofilia de la pederastia, la primera se define como fantasías sexuales recurrentes y altamente excitantes, impulsos sexuales o comportamientos que implican actividad sexual con niños. No todos los paidófilos o pedófilos (ambas acepciones son correctas) llegan a ejercer sus deseos sexuales, cuando ello sucede se está hablando de pederastia.

El cardenal Bertone, tratando de mitigar la falta de efectividad de las políticas de la iglesia, ha insistido en que la católica nunca ha ordenado ocultar los casos de abusos o frenar las investigaciones de los mismos. Ha aclarado que el papa Benedicto XVI se ha reunido con algunas víctimas, ha pedido perdón por esos actos "en reiteradas oportunidades" y está dispuesto a seguir haciéndolo.

El asilado político Velandia y coordinador del área internacional de la Decide-T Asociación de Lesbianas, Gay, Bisexuales y Transexuales de Alicante, ha recalcado que “el Papa ha sido involucrado con algunos casos de ocultamiento y de no haber actuado oportuna y adecuadamente en el caso de los sacerdotes que son vulneradores sexuales de menores. La iglesia, sus jerarcas y el mismo papa están inmersos en un tsunami de escándalos que envuelven a curas pedófilos en Europa y Estados Unidos y de encubrirlos durante décadas”.

Bertone ha anunciado, además, que el Papa emprenderá nuevas acciones para hacer frente a los abusos a menores por parte de sacerdotes, aunque no las ha precisado (un distractor ante la avalancha de comentarios negativos de las que ha sido objeto la iglesia) y ha mencionado una guía de respuesta publicada por el Vaticano, que llama a denunciar siempre estos casos ante las autoridades civiles.

Grupo Católico ProVida culpabiliza a los padres como origen de la homosexualidad.

Por Manuel Velandia Mora
España. Enero de 2009

Una nueva estrategia comunicativa católica en torno a la homosexualidad, implementada por las ProVida, filiales de la organización Vida Humana Internacional, pretende orientar a cristianos arrepentidos a curar su homosexualidad, bajo la presión de sus padres y el hecho de sentirse pecadores.

La organización Vida Humana Internacional (VHI), con sede en Miami, tiene entre sus metas con relación a la homosexualidad, según su página Web, “proclamar la verdad y la evidencia de los hechos, y también denunciar el homosexualismo como actividad, no el hecho de sentir la inclinación en sí”, por lo que considera que “Hacer esta proclamación es parte del amor que se le debe al prójimo y de promover su dignidad como persona”.

Ellos afirman que “No se trata de atacar a nadie que sienta la inclinación homosexual. Es muy distinto "sentir" la inclinación, que "ceder" a ella, y caer en la actividad homosexual. Sin embargo, bajo ninguna circunstancia estamos a favor de que se lance ningún tipo de ataque físico o verbal hacia las personas homosexuales sea cual sea su comportamiento”; sin embargo, se han extendido como organización y en torno a este tema por America Latina, creando y fortaleciendo una serie de organizaciones llamadas ProVida, que igualmente promueven la creación de grupos opuestos al aborto y al laicismo. Siendo Cuba uno de sus países objetivo, dado que forman parte también del revanchismo de los sectores radicales del exilio.

María Morales P. es la coordinadora de ProVida en Cuba y es también la autora de un “documento” que circula en los medios masivos de comunicación al que ha titulado “Homosexualismo, preferencia o una condición”, y que hace parte de uno de sus objetivos consistente en “Proponer a los jóvenes un proyecto de vida con una adecuada educación sexual basada en valores y virtudes cristianas”.

Como fácilmente se desprende de la lectura, el documento carece de fundamentos científicos y culpabiliza a los padres y madres del origen y de la prevención de la homosexualidad.

En dicho documento María Morales de Provida afirma: “Nosotros consideramos que las personas que se sienten atraídas por personas del mismo sexo sufren de un desorden emocional condicionado por distintas razones, y aunque cada persona es única e irrepetible, su homosexualidad suele depender más frecuentemente de las siguientes causas: padre violento, alcohólico, hostil o distante; madre sobreprotectora; madre con trastornos emocionales que no transmite cariño adecuadamente; timidez extrema casi siempre condicionada por un mal desarrollo físico, como niños muy delgados o muy obesos; ausencia de la figura paterna del hogar por muerte o divorcio, sobre todo si se produce en etapas críticas del desarrollo; falta de identidad con iguales del mismo sexo; abuso sexual o violación; ausencia de juegos de participación; y, padres que no fomentan la identificación con su propio sexo… Los padres son los primeros encargados de prevenir este desorden. Si las necesidades emocionales de los niños se satisfacen adecuadamente en la familia, la escuela, en fin, en el medio donde viven, no se desarrolla el homosexualismo”.

ProVida afirma que “La Iglesia Católica siempre ha enseñado que el acto homosexual es un pecado grave. La Iglesia distingue entre la inclinación homosexual y la actividad homosexual. La primera, no es pecado en sí misma (aunque inclina al pecado); la segunda sí lo es”.

Es importante que los medios masivos de comunicación descubran los orígenes de estas “colaboraciones periodísticas” y que, las organizaciones LGTBI y las personas homosexuales y lesbianas asuman una actitud proactiva en torno a sus derechos, reclamando sus derechos ante los editores y directores de tales medios.

Igualmente, es necesario llamar la atención al hecho de que muchos incautos preocupados por el sida, llegan a las páginas de ProVida y de Vida Humana Internacional, motivados por su sigla “VHI”.

Las declaraciones del obispo de Orihuela-Alicante son homófobas y temerarias

Cada vez es más frecuente que los jerarcas de la iglesia católica participen en asuntos políticos, también lo es que sus opiniones en contra de los derechos de gays, lesbianas, bisexuales y transexuales sean homófobas, sexistas y misóginas, pero no dejan de sorprender declaraciones como la de Rafael Palmero, obispo de Orihuela-Alicante, se puede afirmar que son temerarias.

El obispo Palmero parece olvidar que en España cada vez es mayor el número de los exfieles católicos, que incluso otros grupos cristianos y de otras vertientes religiosas han incrementado sus adeptos y en consecuencia no puede pretender que todo el pueblo español sea de su iglesia.

A pesar del interés en apostatar, que han expresado miles de ciudadanos, la iglesia ha ignorado dicho derecho y negado la posibilidad a quienes han pretendido hacerlo reconocer. Por supuesto, lo del diezmo es lo de menos, el problema radica en que la iglesia católica no puede ni desea aceptar públicamente que ello está sucediendo.

El obispo opina que “Si nos colocamos dentro de la Iglesia elevamos la familia a la categoría de sacramento: la familia cristiana nace de la recepción de un sacramento por parte de un hombre y de una mujer. A partir de ahí viene la familia y lo que vaya por otro camino no es fruto de un sacramento”.

Él no debería partir del falso supuesto de que las parejas de homosexuales y de lesbianas estamos interesados en el sacramento del matrimonio, no se conoce que ninguna pareja haya pretendido hacer de su acto civil un sacramento, lo que evidencia que no estamos interesados en ello.

Este señor no es el único que ha expresado públicamente que somos enfermos, la jerarquía lo afirma porque así es consecuente con su doctrina; al ponernos en la categoría de enfermos crea las condiciones para cumplir con su obligación moral, que es limitar nuestras actuaciones y abonar el camino para que nos sean negados nuestros derechos.

La iglesia se niega a aceptar que los científicos de todo el mundo han probado de muy diversas formas que la homosexualidad no es una enfermedad, y que instituciones tan serias como la Organización Mundial de la Salud o la Asociación Psiquiatrita Americana, así lo corroboran.

El relativismo ético de la jerarquía católica no es ninguna muestra de respeto ni de tolerancia hacia otras maneras de explicar el mundo, vivir la vida, la sexualidad o construir las relaciones afectivas y sociales. Pensar que su norma moral es la regla social por excelencia, no solo demuestra una pobreza intelectual superior, sino que cuando usa afirmaciones morales para argumentar sobre desarrollos científicos demuestra lo poco seria que es su construcción.

La iglesia no solo es acientífica, también es acultural y ahistórica. El matrimonio ha cambiado, no es la idea elemental que definía la relación entre un hombre y una mujer que se unen para follar, y traer hijos al mundo que glorifiquen a Dios. Ya nadie se casa con ese fin y además, con los cambios sociales, políticos y culturales en las relaciones afectivas y sociales, el matrimonio se convirtió en la consolidación civil y legal de la pareja, cualquiera que sea el sexo de los contrayentes. .

Su idea de que el matrimonio entre personas del mismo sexo “no es el bien”, se entiende, porque es claro en su discurso que el hecho de que dos personas se amen, se respeten, busquen su bienestar común y consoliden su relación con el matrimonio, no es el bien. Pareciera que el bien que el obispo promulga está relacionado con fomentar que haya ciudadanos de segunda clase y personas con menos derechos que los otros; no la aceptamos porque su mundo en blanco y negro y bipolar, es contradictorio con la visión de un mundo en el que la diversidad y sus matices no sólo son posibles, sino imprescindibles.

Estoy totalmente de acuerdo con el obispo quien afirma “Creo que no vamos por buen camino, que tendríamos que reconsiderar y buscar una reflexión más seria, más consciente y, a partir de ahí, ver qué medidas tomar”. Precisamente esa es la razón por la que se requiere, como práctica política, hacer un llamamiento a las ciudadanas y ciudadanos españoles para que demuestren con su voto una reflexión seria y consciente, y que elijan a políticos que reconozcan a la población LGTB como sujetos de derechos y ciudadanos en equidad, y que no permitan un retroceso en las reformas legislativas, que han puesto a nuestro país en la vanguardia de los derechos y las libertades en el mundo.

Lea las declaraciones del obispo en: http://www.levante-emv.com/secciones/noticia.jsp?pRef=3796_19_399434__COMUNITAT-VALENCIANA-Malos-tratos-otros-tiempos-habia-paciencia-espiritu-sacrificio