Velandia
( (Educar en
sexualidad y sida: Educar para la vida. Estudio etnográfico educativo de
algunos programas. Un Propuesta de buenas practicas. Tesis para optar al
título de Doctor Educación, 2016) , plantea que el
concepto de orientación sexual se aplica tanto a las homosexualidades como a
las lesbianidades, las bisexualidades y las heterosexualidades (No hay una
manera única de estar siendo homosexual, por ejemplo).
Para
este autor, la orientación sexual es una manifestación de origen genético, pero
no heredada; no es innata debido al gran peso que en su definición tiene la
cultura en la que está inmersa la persona que ha identicado o no su orientación,
ésta expresa su vinculación como persona-cuerpo hacia otra a partir del deseo,
el erotismo, la afectividad y la genitalidad, relación que está mediada por la
conciencia que se tiene de dicha orientación.
Velandia
(Y si el
cuerpo grita… Dejémonos de maricadas, 1999) , denomina Identicación:
al proceso por el que cada persona se construye identitariamente teniendo como
referente sus propias vivencias y sentimientos, es decir, a partir de la
conciencia de su «querer ser», de lo que considera que quiere, desea y necesita
para sí. Identicarse significa que en las experiencias y las vivencias del “querer
ser”, la persona se reafirma hasta el momento en que logra identicarse con
su deseo. El “querer ser” prima sobre el “deber ser” en la medida
en que reafirma el desarrollo de la estructura de identidad sexual. Se “está
siendo” en una orientación sexual, es decir la identidad es móvil.
La
orientación sexual emerge a nivel espacio-temporal de la interrelación, la
interafectación y la interdependencia del ser humano (un hecho biológico,
emocional y sociocultural) con la cultura, el medio, los demás seres humanos e
incluso consigo mismo.
Denomina (Velandia
Mora, Nuevas definiciones para las orientaciones sexuales y los tránsitos
identitarios: Diversidades e Identidades sexuales transitadas, 2008a) orientación
sexual homosexual a la de un hombre (biológico, optado o transformado) que
orienta sus deseos, afectos, genitalidad y eroticidad, a partir de
manifestaciones homodeseantes, homoeróticas, homoafectivas y homogenitales,
hacia otro hombre (biológico, optado o transformado) a partir de su deseo,
erotismo, afectividad, genitalidad y/o la conciencia que se tiene de dicha
orientación.
Bibliografía
Bibliografía
Velandia
Mora, M. A. (1999). Y si el cuerpo grita… Dejémonos de maricadas (1ª
ed.). Bogotá, Colombia: Equiláteros.
Velandia Mora, M. A. (2007). De la identidad sexual
como experiencia y concepto fijo a la identidad sexual como construcción
vivencial y conceptual en la movilidad. (C. N. CENESEX, Ed.) Revista
Sexología y Sociedad, 33.
Velandia Mora, M. A. (agosto de 2008a). Nuevas
definiciones para las orientaciones sexuales y los tránsitos identitarios:
Diversidades e Identidades sexuales transitadas. Recuperado el 20 de
noviembre de 2012, de es.scribd.com: http://es.scribd.com/doc/59451960
Velandia Mora, M. A. (2016). Educar en sexualidad
y sida: Educar para la vida. Estudio etnográfico educativo de algunos
programas. Un Propuesta de buenas practicas. Tesis para optar al título de
Doctor Educación. San Sebastián, España: Universidad del País Vasco,
Doctorado en Educación.
