GUÍA DE SEXO DURO, GUARRO Y + SEGURO

Esta es una guía de Sexo Más Seguro para hombres que tienen sexo con otros hombres. Con ella sólo queremos informarte sobre cómo proteger tu salud y la de aquellos con los que tienes relaciones sexuales.

LA INFECCIÓN POR VIH/SIDA¿Qué es el SIDA? 
¿Cómo se transmite el VIH? / Prácticas  con riesgo.
El Virus de Inmunodeficiencia Humana se puede transmitir:
- Manteniendo prácticas sexuales sin protección que pueden poner en contacto semen, flujo vaginal o sangre infectados con tu torrente sanguíneo a través de heridas, irritaciones o lesiones a veces imperceptibles de tus mucosas. 
La penetración anal sin preservativo es la práctica sexual de más riesgo para transmitir el VIH. Hay quien piensa que sólo el hombre que es penetrado se puede infectar. Sin embargo, el hombre que penetra también puede infectarse con el VIH.
La mamada (felación) es una práctica con cierto riesgo si se corren dentro de tu boca.
¿Cómo no se transmite el VIH?
¿Cómo saber si te has infectado con el VIH?
La única forma de saberlo es con la prueba del VIH. Sin embargo, si has tenido alguna práctica de riesgo debes esperar tres meses antes de hacerte la prueba para que el resultado sea fiable. Existen centros donde te puedes hacer la prueba de anticuerpos del VIH de forma anónima, voluntaria y gratuita.
Piensa que, si te has infectado, cuanto antes lo sepas antes podrás cuidarte y recibir tratamiento médico.
¿Cómo saber si te has infectado con el VIH?
La única forma de saberlo es con la prueba del VIH. Sin embargo, si has tenido alguna práctica de riesgo debes esperar tres meses antes de hacerte la prueba para que el resultado sea fiable. Existen centros donde te puedes hacer la prueba de anticuerpos del VIH de forma anónima, voluntaria y gratuita.
Piensa que, si te has infectado, cuanto antes lo sepas antes podrás cuidarte y recibir tratamiento médico.
LAS INFECCIONES DE TRANSMISIÓN SEXUAL (ITS)
¿Qué son las ITS?
Las ITS pueden causar malestar, dolor, dañar los órganos sexuales o una infección grave del organismo. Además tener una ITS aumenta el riesgo de trasmisión del VIH. La mayoría de las ITS son curables; otras no, pero todas tienen algún tipo de tratamiento por lo que es importante que vayas a tu médic* lo antes posible si sospechas que tienes una.
El haber tenido una de estas infecciones en el pasado no quiere decir que no la puedas volver a contraer ya que, excepto las hepatitis A y B, el resto de estas infecciones no crean inmunidad.
¿Cómo se transmiten?
Los herpes y las verrugas genitales se transmiten por contacto de las lesiones con la piel o con las mucosas.
La hepatitis A y otras infecciones intestinales se pueden transmitir por contacto fecal-oral, ya sea al realizar el beso negro o al ingerir heces o líquidos contaminados con éstas.
¿Qué hacer si crees que te has infectado con una ITS?
¿Hay tratamientos para las ITS?
SEXO+SEGURO
-Usa siempre y adecuadamente condones y lubricantes hidrosolubles o de silicona en la penetración anal.
-Si practicas sexo en grupo es importante cambiar de condón con cada compañero, porque de lo contrario a través de los restos de sangre o pus que arrastra el preservativo (a veces no perceptibles a simple vista) se podría transmitir el VIH o alguna ITS.
-Si utilizas consoladores o dildos es mejor usar uno para cada persona; si los compartes ponles un condón y lubricante (hidrosoluble) cada vez que uno lo use o lávalos con agua y jabón.
-Penetrar con el puño (Fist-Fucking) puede tener riesgo para ambos si quien introduce el puño tiene cortes en la piel. El riesgo se reduce utilizando guantes de látex y grandes cantidades de lubricante. Los lubricantes grasos, tipo vaselina, deterioran el látex, por lo que es conveniente tener varios guantes para poder ir cambiándolos. Si se practica entre varias personas, en cada penetración con el puño hay que usar unos guantes y un envase de lubricante nuevos; si tienes un envase grande de lubricante, puedes distribuirlo en recipientes más pequeños y usar un recipiente con cada compañero tirando el restante al finalizar. Si te van a “fistear” puedes llevarte tu propio lubricante. Es muy importante que, si penetras, tengas las uñas bien cortadas y limadas, para no romper el látex ni dañar la mucosa. No hay que llevar anillos ni pulseras. Realizar una penetración anal sin condón después de un fist-fucking es una práctica de riesgo muy alto. Si te van a follar después de un fist en el que se ha usado lubricantes solubles en grasas, también tiene bastante riesgo de que se rompa el preservativo. 
-En el contacto buco-anal (“comidas de cu_lo” o “beso negro”) si no hay sangre no hay riesgo de transmisión del VIH aunque si lo hay de otras infecciones producidas por bacterias, parásitos y virus; puedes usar métodos barrera como los cuadros de látex (se pueden hacer cortando un condón a lo largo) o el plástico de envolver alimentos. Todo esto es aplicable a la ingestión de heces
-En la felación el uso del preservativo previene la transmisión de algunas ITS. El riesgo de transmisión del VIH no existe si no hay eyaculación en la boca, aunque si existe para otras infecciones como la sífilis y la gonorrea, etc. Si practicas la felación sin preservativo procura no correrte ni que se te corran en la boca. Si eyaculan en tu boca, procura no tragarte el semen y enjuagarte con abundante agua.
- Con la orina, si no contiene sangre, no hay riesgo de transmisión del VIH pero sí de la Hepatitis B sobre todo en la fase aguda. Si no estás vacunado puedes prevenir la transmisión de esta hepatitis evitando que te orinen en la boca o sobre heridas abiertas.
-En el uso compartido de cánulas por la uretra hay riesgo de transmisión del VIH y de otras ITS.
-Si en tus juegos sexuales usas agujas, estas han de ser estériles, si se comparten existe riesgo de contraer el VIH y otras enfermedades.
-Los azotes con látigos u otros utensilios con los que haya riesgo de producir sangre, si son varias personas las azotadas hay cambiar de látigo o el utensilio que se esté usando cuando se cambia de esclavo.
-en el escat (ingestión de heces) se pueden producir infecciones por bacterias, virus, y parásitos.
Recomendaciones
• Si tienes una ITS has de valorar qué prácticas sexuales tener, ya que pueden haber zonas u órganos dañados que no habría que exponer a roces o fricciones para evitar lesionarlos más. Puedes consultar en las Clínicas de Atención de ITS o a tu médic* qué prácticas sexuales puedes realizar sin riesgos para ti ni para los demás.
• Aunque practiques sexo+seguro es conveniente realizarte chequeos médicos de ITS una vez al año. 
• Usar Viagra junto con Poppers está contraindicado.
• Si eres seropositivo, solicita a tu médic* que te hagan pruebas rutinarias de la sífilis cuando pasas tus controles del VIH. El desarrollo de la sífilis en personas seropositivas se puede acelerar debutando en la enfermedad con neurosífilis.
•Si usas alcohol y/o drogas antes o durante las relaciones sexuales, tu percepción de los riesgos puede disminuir, dificultando la práctica del Sexo+Seguro.
• Si tú o tu compañero sexual sois seropositivos y se os ha roto un preservativo durante la penetración consultad lo antes posible con el equipo médico que trata a la persona seropositiva o en urgencias del hospital para valorar la posibilidad de hacer la Profilaxis Post-Exposición. Esta consiste en un tratamiento con varios fármacos antirretrovirales que pueden prevenir la infección por VIH tras una exposición al virus hay que iniciara cuanto antes mejor y si puede antes de las seis horas. El tope máximo para iniciarla son 72 horas (averigua si en tu país existe esta posibilidad).
• Si tienes una ITS has de valorar qué prácticas sexuales tener, ya que pueden haber zonas u órganos dañados que no habría que exponer a roces o fricciones para evitar lesionarlos más. Puedes consultar en las Clínicas de Atención de ITS o a tu médic* qué prácticas sexuales puedes realizar sin riesgos para ti ni para los demás.
• Aunque practiques sexo+seguro es conveniente realizarte chequeos médicos de ITS una vez al año. 
• Usar Viagra junto con Poppers está contraindicado.
• Si eres seropositivo, solicita a tu médic* que te hagan pruebas rutinarias de la sífilis cuando pasas tus controles del VIH. El desarrollo de la sífilis en personas seropositivas se puede acelerar debutando en la enfermedad con neurosífilis.
•Si usas alcohol y/o drogas antes o durante las relaciones sexuales, tu percepción de los riesgos puede disminuir, dificultando la práctica del Sexo+Seguro.
• Si tú o tu compañero sexual sois seropositivos y se os ha roto un preservativo durante la penetración consultad lo antes posible con el equipo médico que trata a la persona seropositiva o en urgencias del hospital para valorar la posibilidad de hacer la Profilaxis Post-Exposición. Esta consiste en un tratamiento con varios fármacos antirretrovirales que pueden prevenir la infección por VIH tras una exposición al virus hay que iniciara cuanto antes mejor y si puede antes de las seis horas. El tope máximo para iniciarla son 72 horas (averigua si en tu país existe esta posibilidad).
PRESERVATIVOS Y LUBRICANTES
Los lubricantes facilitan la penetración. Usar un lubricante soluble en agua junto con el preservativo reduce el riesgo de que éste se rompa. Pero sólo son recomendables los lubricantes solubles en agua (hidrosolubles).
Los lubrificantes solubles en grasa (liposolubles), como la vaselina, parafina, cremas, lociones corporales o la mantequilla, deterioran el látex haciendo más fácil que el condón o el guante s se rompa, También se pueden usar los lubricantes de silicona.
Existen lubricantes con anestésicos, si los usas ten en cuenta que reducen la sensación de dolor y podemos no darnos cuenta que se está produciendo una lesión.
El SIDA o Síndrome de Inmunodeficiencia Adquirida es una enfermedad grave causada por el Virus de Inmunodeficiencia Humana (VIH). El VIH destruye poco a poco las defensas del organismo hasta dejarlo indefenso ante infecciones y enfermedades que pueden producir incluso la muerte. Hoy en día no existe vacuna contra el virus causante del SIDA, por lo que la mejor forma de protegerte es la prevención.
- Compartiendo objetos punzantes o cortantes que pueden haber estado en contacto con sangre infectada como agujas, jeringuillas, maquinillas de afeitar, cuchillas, etc. Por eso, no los compartas o, si lo haces, limpia las cuchillas y máquinas de afeitar con agua y desinfecta rulos de esnifar y agujas con agua y lejía. Los rulos para esnifar también pueden producir heridas estas parece que pueden ser vía de transmisión de las hepatitis B y C.

El VIH no puede atravesar la piel intacta, ni vivir fuera del cuerpo humano. Tampoco se transmite por el aire, la saliva o la orina.
Las ITS o Infecciones de Transmisión Sexual son enfermedades que en general se transmiten durante las relaciones sexuales. Entre las más comunes están la sífilis, la gonorrea, la infección por clamidias, las hepatitis A, B y C, el VIH, el herpes genital, los condilomas acuminados etc.
En la mayoría de los casos, se transmiten durante el coito si no se usan métodos barrera. Algunas, como la sífilis y la gonorrea y otras también se pueden transmitir por vía oral si la infección se encuentra localizada en la boca o garganta.
Algunas ITS no tienen síntomas, de manera que puedes haberte infectado y no saberlo. Otras veces los síntomas desaparecen después de un cierto tiempo, pero eso no quiere decir que la enfermedad se haya curado. La única forma de saber si te has infectado con una ITS es mediante un examen médico.
Muchas ITS, como la sífilis, la gonorrea y la infección por clamidias, si son tratadas a tiempo no revisten ninguna gravedad; para éstas hay un tratamiento antibiótico muy efectivo. El tratamiento de otras, como el VIH y el herpes, mejora la evolución de la enfermedad pero no las cura. Las verrugas genitales pueden eliminarse quirúrgicamente o por otras técnicas como criogenización o láser. Para la hepatitis A y B existe vacuna, si no estás vacunado o no estás seguro de estarlo, consulta a tu médic*.
Cuando hablamos de practicar Sexo+Seguro nos referimos a practicar sexo reduciendo riesgos en la transmisión del VIH, aunque también se reducen bastante los riesgos de transmisión de otras ITS. 

Los preservativos de látex impiden la transmisión del VIH y otras ITS. Antes de usarlos fíjate en que no estén caducados., no los dejes en la guantera del coche porque el calor puede deteriorar el látex. Si eres alérgico al látex consulta en la farmacia, existen preservativos de poliuretano que no llevan látex.

Mujer: Porque te quiero te aporreo

Por Manuel Antonio Velandia Mora
España, Noviembre de 2012

El 25 de noviembre fue declarado día Internacional contra la Violencia hacia la mujer en el 1er Encuentro Feminista de Latinoamérica y del Caribe celebrado en Bogotá (Colombia) en julio de 1981. El 25 de noviembre se conmemoraba en República Dominicana el asesinato de las hermanas Mirabal (Patria, Minerva y María Teresa), tres activistas políticas asesinadas en 1960 por miembros de la policía secreta del dictador Rafael Trujillo. Treinta y un años después las mujeres siguen siendo víctimas de la violencia machista, y por ello este día se conmemora en todo el mundo.

El 17 de diciembre de 1999, la ONU dio carácter oficial a esta fecha. En la declaración cuyo texto puede leer en el link anterior, se reconoció que era necesaria "una clara declaración de los derechos que se deben aplicar para asegurar la eliminación de toda violencia contra la mujer en todas sus formas y un compromiso de los Estados y de la comunidad internacional en general para eliminar la violencia contra la mujer".

La violencia contra las mujeres es de muchas formas: física, sexual, psicológica y económica. Estas formas de violencia las afectan en todas las edades. Algunos tipos de violencia, como el tráfico de mujeres, cruzan las fronteras nacionales.

La violencia contra la mujer se aprende social, cultural y hasta religiosamente, razones por las que las raíces de la violencia contra la mujer yacen en la discriminación persistente que se asume como práctica cotidiana.

La violencia contra las mujeres no es propia de una cultura, ideología, región o país en particular.

La violencia contra las mujeres afecta a sus familias, a las comunidades de las que ellas provienen y refuerza otros tipos de violencia prevalecientes en la sociedad.

Según Naciones Unidas hasta el 70 por ciento de mujeres experimenta violencia en el transcurso su vida. Las mujeres suelen ser víctimas de hombres que dicen amarlas.  En Colombia, informa Naciones Unidas, cada seis días se reporta una mujer asesinada por su pareja o pareja anterior y la violencia psicológica o emocional por parte de parejas  íntimas también es muy extensa.

En la guerra interna la mujer es víctima doble

En países como Colombia, las mujeres con víctimas del conflicto armado y en algunos casos se vuelven botín de guerra, sin distinción de que el vulnerador sea guerrillero, militar o paramilitar. Se emplean estas formas de violencia para humillar a los oponentes y aterrorizar a las personas.

Las fuerzas armadas irregulares obligan a muchas mujeres a hacer parte de sus filas, algunas de ellas son sistemáticamente sometidas a violentos abusos sexuales; también vulneran sexualmente a las menores y mayores de edad; se sabe que a niñas mayores de 12 años las violan, las obligan a abortar y les implantan dispositivos intrauterinos.

El pasado 20/11/2012, en la Comisión Primera de la Cámara de Representantes, fue aprobado en primer debate el Proyecto de Ley radicado por los Representantes a la Cámara Ángela Robledo y Cepeda, con el apoyo de Pilar Rueda de la Defensoría del Pueblo, "por el cual se modifican algunos artículos de las leyes 599 de 2000, 906 de 2004 y se adoptan medidas para garantizar el acceso a la justicia de las víctimas de violencia sexual, en especial la violencia sexual con ocasión al conflicto armado”.

Este proyecto luchará contra la impunidad y contribuirá a la Paz, porque la guerra exacerba el conflicto, lo cual recae en forma cruel en los cuerpos y las vidas de miles de mujeres de nuestra Colombia, que hoy todos defendemos", aseguró Ángela Robledo, Representante a la Cámara y Copresidenta de la Comisión del Paz.

El proyecto propone la adopción de una serie de disposiciones que tienen que ver con la tipificación de los delitos de violencia sexual, con las normas de procedimiento en materia de investigación y juzgamiento de tales conductas, con fortalecer la celeridad y eficacia de la justicia, al igual que otras disposiciones y medidas administrativas orientadas a proteger los derechos de las mujeres en cuanto a su formación, integridad y libertad sexuales.

Este Proyecto de Ley, fruto de un año de discusiones, fue radicado el pasado 25/07/2012 y contó con el apoyo o los aportes del Ministerio de Justicia, la Oficina de la Alta Consejería Presidencial para la Equidad de la Mujer, la Comisión Colombiana de Juristas, la Casa de la Mujer, Humanas, Sisma Mujer, ONU Mujeres, Amnistía Internacional, Human Rights Watch y la Oficina en Colombia del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos.

Cuando vulnerar es aceptado por la ley

Cuando las legislaciones son permisivas, por ejemplo en aquellas donde el consentimiento para las relaciones sexuales se puede dar a edades tempranas como en Colombia [La edad de consentimiento es generalmente de 14 años (Artículo 208; Artículo 209 del código penal colombiano). El estupro se aplica a persona mayor de catorce años y menor de dieciocho años (Artículo 301; Artículo 301)], posibilita el abuso sexual disfrazado, crea condiciones para que sean obligadas a contraer matrimonio y a tener relaciones sexuales, con los consiguientes peligros para su salud.

Mujeres T, L & B

No solo las mujeres biológicas son víctimas de la violencia masculina; las mujeres no biológicas, aquellas que han asumido la feminidad como su opción de género y las mujeres transexuales transformadas quirúrgicamente o no, son víctimas permanentes de la violencia machista, incluso la de los diferentes grupos armados.

Según ACNUR, estas personas pueden sufrir múltiples tipos de discriminación y violencia debido a su orientación sexual o su identidad de género. Las personas desplazadas T (Trans), L (Lesbianas) & B (bisexuales) pueden enfrentar la prolongación de la discriminación u otra discriminación adicional en el territorio al que se ven obligadas a desplazarse incluso en el país donde buscan asilo. En muchos casos estas personas son condenadas al ostracismo por las comunidades y rechazadas por sus familias.

La LTBifobia plantea graves problemas de protección; muchas viven con el constante temor de ser "descubiertas" y sometidas a abusos. Además, debido a que las personas T, L & B a menudo son marginadas por sus propias familias y comunidades, podrían no tener acceso a las redes de apoyo que están disponibles para otros desplazados y refugiados. La discriminación puede limitar su acceso a los servicios de protección, debido a que muchas personas T & L sobrevivientes de violencia sexual son renuentes a denunciar los hechos ante las autoridades por temor a ser victimizadas de nuevo.

Con frecuencia, la violencia contra las personas L y T es ‘sexualizada’: son castigadas a través de formas de violencia sexual por ser lesbianas o trans, o sus agresores tratan de ‘curarlas’ de su orientación sexual o identidad de género (es decir, la llamada ‘violación correctiva’).

La mexicana Silvia Susana Jiménez Galicia comentó con respecto a la imagen que ilustra este post: Ojalá no hubiera necesidad de hacer la aclaración, así como no se dice "también las lesbianas", "también las indígenas", "también las afrodescendientes", etc. Finalmente, las mujeres trans somos mujeres como cualesquiera otras mujeres y estamos expuestas al mismo delirio misógino que promueve el sistema patriarcal que, desgraciadamente, todavía subsiste.

Otra cosa que deseo destacar es que en el Debate en la Comisión Primera del Senado en Colombia, sobre el Proyecto de matrimonio entre personas del mismo sexo, la lesbofobia del senador Gerlein dejó con la boca abierta a todos los allí presentes al oír su frase “No me preocupa el catre de dos mujeres porque eso es nada, sin trascendencia, sin importancia”.

Los derechos de los feos

Por Manuel Antonio Velandia Mora
Exclusive for GayHills.Com
Noviembre de 2012

Es poco o nada frecuente que alguien, al hablarnos de su pareja, nos cuente que su pareja es el tipo más feo que pudo conseguir. Generalmente pareciera que todos rodamos con suerte y logramos construir un romance de cuento de hadas con el más connotado de los príncipes azules...

Dentro de la galería personal de conquistas que muchos hombres homosexuales relatan, los feos han hecho siempre un aporte tímido aunque significativo. Nunca he oído decir a algún homosexual frases victoriosas relacionadas con un feo. ¡Me conseguí un tipo feo! no es precisamente la proclamación de éxito que muchos de ellos expresarían. En general pareciera que siempre que alguien conquista o es conquistado es a alguien o por alguien necesariamente divino. La pregunta que desprevenidamente se haría cualquier observador es ¿No hay homosexuales feos? Por supuesto que sí; no todos los gay son atractivos, bien formados, bien dotados, con dinero y de buena familia, altos, rubios, ojos claros y de cuerpos atléticos.

Creo que ser feo en un país latinoamericano significa tener rasgos indígenas, ser moreno, bajito, de clase media, no poseer un “buen culo” o tener un pene pequeño. Algunas situaciones parecen mejorar la belleza de los homosexuales: estudiar en una universidad que se considera de clase alta, asistir a determinados gimnasios, frecuentar algunos bares, vestir determinadas marcas, ser artista, político o incluso estar relacionados con personajes públicos, en especial si son de la farándula; en este último caso la belleza está en las vinculaciones que la persona puede ofrecer.

Para excusar lo que se considera poca belleza en algunas personas se utilizan ciertos eufemismos como decir que la pareja es inteligente, tiene un buen cuerpo, es de buenos sentimientos, hace el amor muy bien, se viste de manera agraciada, tiene cierta creatividad, o sencillamente posee un “no sé qué”.

En el arribismo y la falta de auto-reconocimiento, pensamos que somos menos que los demás.

Aun cuando parezca contradictorio, la permanente competencia, centrar el interés en la belleza o en la genitalidad restando fuerza a los afectos, parecen ser razones por las que ciertas personas no cuentan con las condiciones para ser bien aceptadas socialmente.

Para aquellos quienes estos factores no determinan sus relaciones la vida parece transcurrir de una menara más sencilla y feliz. Para muchos extranjeros que viajan a Sudamérica o la presencia de sudamericanos en Europa es la idiosincrasia latina precisamente la condición que los hace atractivos, para europeos y norteamericanos belleza indígena es muy exuberante. A ello se suma la creencia de que los latinos tienen una gran capacidad de ternura, entrega, respeto y solidaridad, que en contradicción es lo que yo pienso de los europeos.

Esto me lleva a afirmar que aquellos que en los mercados locales de los afectos y el sexo parecen tener poco éxito, no siempre corren la misma suerte en el mercado internacional, probablemente porque los gay en sus propios ámbitos espaciales están cansados de su propia idiosincrasia y fisonomías. También pudiera ser, pero creo que esto es menos frecuente, que  aprendieron primero que nosotros que la belleza es efímera.

Muchos se preguntan si es que nunca van a encontrar al hombre ideal, bello como actor de Hollywood. Lo que deberían cuestionarse es si quieren tener un adorno más que le combine con los zapatos y la correa, o si lo que realmente necesitan es disfrutar plenamente de la vida con otro ser tan humano.

The rights of the ugly

Manuel Antonio Velandia Mora
Exclusive for GayHills.Com
Noviembre 2012

It is not common that someone, when talking about his better half, tell us his partner is the ugliest he could get. It generally seems that everyone is lucky enough to build a fairytale romance with the most notorious Charming Prince.

Within the personal gallery of conquests which many gay men relate, the ugly have always had a discrete but significant contribution. I have never heard from any gay say great things about an ugly; things like: ¨ I got a guy ugly one!¨ are  not exactly the proclamation of success that many of them would express. In general, it seems that whenever someone is conquered or conquests, this does not mean that we are talking about someone who is extremely attractive. The question which anyone would ask himself is: ¨Aren’t there any ugly gays? Absolutely yes, not all gays are attractive, well-trained, well equipped, with money and good family, tall, blond, blue eyes and with athletic bodies.

I think being ugly in a Latin American country means having indigenous features, being brown, short, middle class, not having a "nice ass" or having a small penis. Some situations seem to enhance the beauty of homosexuals: study at a university that is considered upper class, attend certain clubs, frequenting some bars, wear certain brands, being an artist, politician or even be related to public figures, especially if they are in the show business, in this case beauty lays  in the links that a given person may offer.

To excuse what is considered little beauty in some people, the use of certain euphemisms like saying that the couple is intelligent, has a good body, good feelings, makes love very well, dresses so smartly, is creative, or simply has that  "I do not know what."

In the careerism and lack of self-recognition, we think we are less than others.

As contradictory as it may seem, the ongoing competition, emphasis on beauty or genital issues subtracting from affection, seem to be reasons why some people do not have the conditions to be well accepted socially.

For those whom these factors do not determine their relationship, life seems to go by in a simple happy way. For many foreigners who travel to South America or the presence of a South American in Europe, it is about the Latin idiosyncrasy which precisely is the conditions which makes them attractive to European and North American from whom the indigenous beauty is charming. Then there is the belief that Latinos have a great capacity for tenderness, dedication, respect and solidarity, which in contrast, is what I think of the Europeans.

This leads me to say that those in the local markets of affection and sex seem to have little success, they do not always face the same fate in the international market, probably because the gay space within their own areas are tired of their own idiosyncrasies and faces. It may also be, but I think this is less common, that we first learned that beauty is fleeting.

Many wonder whether they will ever find Mr. Right, beautiful just like a Hollywood actor. What we should question is whether they want to have an additional accessory to combine it with shoes and belt, or if they really need is to fully enjoy life with another human being.

¿Se avecina limpieza social LGTBI promovida por gobierno de Arauca?

Por Manuel Antonio Velandia Mora
España, Noviembre de 2012

La pregunta puede parecer escandalosa, el problema es que no lo es. La gobernación de Arauca por medio de la Secretaría de Gobierno y Seguridad Ciudadana Departamental, ha puesto en su Web una serie de documentos para la contratación de un consultor que implemente un “Programa de promoción del respeto de los derechos humanos y la diversidad sexual y apoyo al fomento de la política pública nacional de la población LGBTI en el Departamento de Arauca". Hasta aquí todo suena maravilloso pero el lio es lo que se cuece detrás.

Mis temores son que se vulneren los derechos fundamentales de las personas LGBTI del departamento de Arauca. Es sabido que es altamente peligroso para estas personas  el actuar de las organizaciones armadas ilegales y de las legales también, pues estas tienen como práctica cotidiana violentar algunos de sus derechos fundamentales. 

La gobernación de Arauca pretende hacer dentro de una serie de acciones (ver más abajo ítem “Gato por liebre”), un censo al que llaman “Caracterización de la población LGTBI en Arauca”  que es el camino directo a la vulneración de la integridad, la intimidad y el libre desarrollo de las personas encuestadas, exponiéndolas al conflicto con su núcleo familiar.

Es problema radica en que para hacer la Caracterización se requiere en primera instancia tener el listado de todos los hogares particulares con personas LGTBI (calculan tener 4000 en el listado, para encuestarlos), llegar a sus casas y entrevistar a la persona en cuestión y posteriormente a la madre o padre de la persona LGTBI.

Suponiendo que fuera ético aplicar la encuesta, hecho que no es así, me pregunto cómo esperan obtener el listado, quién lo administrará, qué seguridad hay de que agentes miembros de las fuerzas armadas ilegales y de las legales y otros posibles vulneradores, como por ejemplo líderes cristianos (ya tenemos el caso de Bogotá donde un concejal pide las hojas de vida de las personas LGTBI trabajando en un canal de televisión), no tengan acceso a dicha información tan sensible y que puede convertirse en un instrumento de doble filo que tendría información que facilitaría su ubicación para cometer crímenes de odio, como la limpieza social, que ya se comete en Arauca y eso que no hay censo.

Por otro lado no logro imaginarme cómo esperan que las personas LGTBI respondan a la encuesta y más aún que sus padres acepten proveer información, si es que ellos/as conocen sobre la identidad sexual, identidad de orientación sexual y/o de la identidad de género de sus hij*s y menos aún qué apoyo emocional les proveerán cuando les hagan a las personas LGTBI el “outing” (poner en evidencia a alguien) en presencia de su padre, madre y demás familia que comparte la vivienda, mejor dicho que las saquen a la fuerza del closet sin que ellas hayan hecho su proceso particular de “coming out” (hacerse visible a algunos) y a la familia cuando se entere presionados por un agente externo a ella.

Luego de producido el daño, me pregunto, cuánto dinero tienen para atender a las demandas por daño emocional, violencia doméstica o violencia física, que seguramente se interpondrán y si su equipo de genios estará dispuesto a responder legal y económicamente por los daños producidos. Los documentos los firman el Director técnico Ariel José Miranda Castillo; María León López Arbeláez Secretaria de Gobierno y Seguridad Ciudadana; y lo conoce por supuesto el gobernador José Facundo Castillo Cisneros.

Qué quiere lograrse con la encuesta

En la Web en el documento denominado “Proyecto de pliego de condiciones” se lee que las actividades a desarrollar en la Encuesta serán son las siguientes:

La encuesta busca caracterizar a la población LGTBI con enfoque diferencial en el departamento de Arauca.

A. características generales

En este capítulo se registran todas las personas que hacen parte del hogar, con un número de orden, nombre, parentesco con el jefe del hogar, sexo, edad, años cumplidos, nombre del entrevistado y parentesco con la persona LGTBI, y tiempo durante el cual ha vivido en el hogar

B. Educación

Busca captar el analfabetismo, la asistencia escolar, nivel y grado educativo alcanzados, y jornada escolar.

C. Actividad económica

Este capítulo busca información sobre la historia Iaboral, condiciones y características del trabajo actual como ocupación, rama de actividad, días y horas trabajadas, posición ocupacional, tipo de contrato, salario, problemas en el trabajo, inconvenientes, razón por la que trabaja, capacitación recibida para el trabajo, entre otras.

D. Actividades no económicas en su propio hogar

La Información de este capítulo busca fundamente establecer la participación de los Individuos LGTBI en actividades domésticas en su propio hogar, oficios realizados y horas diarias dedicadas a ellos.

E. Salud

La Información de este capítulo pretende establecer la relación entre el estado de salud de la población LGTBI y el trabajo que desempeña o ha desempeñado.

F. Preguntas al hogar

Este capítulo lo responde la madre o padre de la persona LGTBI y busca establecer:

1) la percepción del encuestado sobre las Implicaciones que puede tener para el hogar la persona LGTBI,

2) Información de las personas LGT8I que se han ido del hogar

Diseño muestral

Para el diseño muestral de la Encuesta sobre Caracterización de la Población LGTBI en el departamento de Arauca, se utilizará la metodología de la Encuesta de Hogares teniendo en cuenta para su adaptación tanto el aprovechamiento de la información y experiencia disponibles, como el mantenimiento de la rigurosidad técnica.

La población objetivo considerada para el estudio está constituida por personas LGTBI de diferentes edades, que habitan en hogares particulares en el departamento de Arauca. Según proyecciones de población año 2012, esta población corresponde aproximadamente a 4OOO personas en el departamento de Arauca.

Obsérvese que no se realizan, previas a este proceso, actividades de sensibilización, capacitación, selección y contratación de personal para el operativo del campo. Sin dicha sensibilidad el riesgo de difundir información privada y sensible se incrementa.

Crónica de una serie de muertes anunciadas

Conocen sobre la vulneración y sus consecuencias pero no las evitan. Por lo que se lee a continuación es evidente que saben del riesgo que la “caracterización” implica para las personas LGTBI, pero aun así deciden exponerlas. Mejor dicho, están dispuestos a continuar con esta farsa.

En un documento que se denomina “Estudios y documentos previos”, bajo el subtítulo “Quien viola los derechos humanos de la comunidad LGBTI” se lee: “El Estado y sus organizaciones que se cometen desde el poder público (SIC). Las acciones de particulares que vayan en contra de estos valores jurídicos, pueden constituir faltas contra versiones e inclusive delitos gravísimos, pero técnicamente no son violaciones a los Derechos Humanos. Si bien la homosexualidad, lesbianismo, bisexualidad y trangenerísmo (SIC) no son un delito en el departamento de Arauca, estas orientaciones/preferencias sexuales e identidades o expresiones de género han sufrido y sufren severas violaciones a sus derechos humanos, los que los coloca en un grupo de alta vulnerabilidad para la violencia, asesinatos, chantaje, persecución e impunidad tanto de parte de cuerpos de seguridad del Estado, como de particulares. Aún la comunidad LGBT en Colombia está muy estigmatizada y discriminada socialmente. Esto se debe a las fobias a la diversidad sexual y el transgenerismo, así como a los prejuicios y  animadversiones generados desde las iglesias, partidos políticos, sindicatos, medios de  comunicación social, sistema educativo, sector salud, gremios y comunidades en general, lo que incluye con frecuencia a las mismas personas afectadas y su entorno familiar”.

Gato por liebre

Es perfectamente claro que aquí hay gato encerrado o como mínimo un nivel de desconocimiento que raya en la ignorancia sobre este tema, o si no que expliquen cómo esperan que en un mes, que es el plazo de ejecución del contrato, se implementen las acciones que se supone se realizarán además de la 1. Caracterización, que quienes tenemos experiencia investigativa sabemos que requiere muchísimo más tiempo y sobre todo mucha experticia (de esto hablaremos más adelante).

Del consultor(a) se espera realice las siguientes actividades:

Decía que para hacer este proyecto se requiere experticia. Es decir,  no basta con ser L, G, B, T o I y tener una formación profesional sino conocer de los diversos temas y tener capacidad para desenvolverse con solvencia en ellos, y vaya que son diversos: investigación, radio, televisión, publicidad, educación, derechos humanos, sociología, antropología y estadística, como mínimo.

Por ello piden lo siguiente:

Me pregunto quién tiene en Arauca los 5 años de experiencia que solicitan, si esto es difícil conseguirlo en Bogotá, Medellín o Cali en temas L y G, en los cuales ya llevamos mucha experiencia, es mucho más complicado en temas T, B e I para los cuales la trayectoria es mucho menor y hay menos personas formadas para ello.

Por lo que logro entrever, en el diseño de la propuesta hay injerencia de personas miembros del sector de las minorías sexuales, lo que también se observa es que quienes desde el estado están interesados en hacer y muy seguramente en hacerlo bien no tienen la más remota idea sobre cómo hacerlo; porque no puede negarse que en la convocatoria también hay “buenas intenciones”.

Qué debiera esperarse

Partiendo del pensamiento complejo propuesto por Morín, del proyecto debiera esperarse como mínimo:

Explicaciones. Es necesario considerar lo que hay que conocer como un objeto y aplicarle todos los medios objetivos de conocimiento; y, por lo que se desprende, en esto se falla y bastante.

Hacer conciencia de que los obstáculos a la comprensión son múltiples y multiformes. Es decir, que el problema no es trascribir notas tomadas de diversos documentos sobre derechos humanos o acciones a realizar con la comunidad, los cuales ni siquiera se citan, sino prever las posibles consecuencias que de ello se derivan.

Que lo importante no es tener una caracterización, sino aprehender en conjunto el texto y el contexto, el ser y su entorno, lo local y lo global, lo multidimensional, en resumen lo complejo, es decir las condiciones del comportamiento humano, para trabajar conjuntamente con los directamente implicados en sus soluciones y transformaciones.

Recordemos que, como dice Morín, la democracia depende de las condiciones que dependen de su ejercicio (espíritu cívico, aceptación de la regla del juego democrático); que, todo aquello que implica oportunidad implica riesgo y el pensamiento debe diferenciar las oportunidades de los riesgos, así como los riesgos de las oportunidades; y por último que, la acción no sólo arriesga el fracaso sino también la desviación o la perversión de su sentido inicial o puede incluso volverse contra sus iniciadores.

La defensoría del pueblo y la defensa de los posibles vulnerados

Me comuniqué con la Defensoría del pueblo Seccional Arauca buscando hablar con la defensora Gloria Cuitiva Orjuela y su Secretaria, Luz Marina Camejo Puerta para conocer si sabían al respecto de este hecho, pero se me informó desde su oficina que ellas se encontraban en comisión de servicio fuera de la ciudad. Confío en que en su oficina la enteren sobre este gran riesgo para la población LGTBI de Arauca. Luego de mi comunicación la Defensoría se comunicó con  la Secretaria de Gobierno y Seguridad cuidadana, unidad ejecutora del proyecto, manifestándole la irregularidad.

Me han informado algunas fuentes de alta fidelidad que la administración contestó que tendría en cuenta las observaciones, pero es claro que en el proceso, una vez colgado en el portal de contratación, no se pueden generar cambios bruscos a los estudios previos y respectivo pliegos, ya que estos estudios son radicados y aprobados en un Banco de proyecto.

Lo ideal y más sano sería que el proceso lo declaren desierto por la irregularidades e inconsistencias y se diseñe una nueva convocatoria en la que se dé la posibilidad de que se vulneran los derechos humanos y la integridad de los LGBTI.

¿Todos tienen claro qué es la limpieza social?

Nota aclaratoria: Considero importante añadir estos párrafos post publicación, porque algunas personas no conocen exactamente el contenido del término. 

La “limpieza social” criminaliza y excluye a quienes viven y piensan de forma diferente. Son asesinatos masivos para “deshacerse” de quienes representan una supuesta amenaza a la población, a las creencias religiosas o políticas. Erradicar los actos de limpieza social implica avanzar en la consolidación de un sistema de seguridad ciudadana que evite el desborde de la violencia selectiva o fincada en atributos de las personas determinados por la condición social, preferencia sexual, edad, género, oficio, etc. No es posible permitir que la exclusión social siga legitimando los abusos y arbitrariedades que cometen las autoridades oficiales y paramilitares. Las personas LGTBI en Colombia suelen ser víctimas de la limpieza social desde 1984. Estos asesinatos no suelen investigarse y generalmente suele haber cierta complicidad con los asesinos porque se considera que con su actuar hacen “un bien a la sociedad”.

Tal vez cuando estamos en nuestra oficina, en una gran ciudad, gozando del presupuesto, no logramos darnos cuenta del riesgo que otr*s corren, pero para quienes somos víctimas el temor a que la realidad sobrepase a las personas LGTBI, es bien preocupante. Prefiero un titular escandaloso, bueno si es escandaloso hacerse una pregunta, a que permitamos que se haga un listado de 4000 personas LGTBI y no se sepa en manos de quien queda, además de todos los crímenes de odio que de esto pueden desprenderse. 

Recordemos que ya hay antecedentes, aquí uno: en Arauca crearon un grupo en la red social Facebook llamado “Las loquitas sidosas de Arauca”, donde aparecían 28 jóvenes con sus direcciones y teléfonos, muchos de ellos debieron salir de su departamento.

El amor no es posible sin la dialógica

Por Manuel Antonio Velandia Mora
España, noviembre de 2012

Para no morir por el peso de la ausencia no podemos permitirnos callar; para no dejarnos llevar por las emociones que nos aíslan y no reconocen al otro como un auténtico otro, no podemos permitirnos callar; para entender que es difícil llevar solo el peso de la culpa, el dolor, la violencia, la ira… no podemos permitirnos callar; para decir que nos sentimos solos, tristes, desamparados, incomprendidos, vulnerados, no podemos permitirnos callar.

Para que otros no callen debemos nosotros mismos hablar; hablar del peso de la ausencia; hablar como una manera de decirle a quien nos aísla y no nos reconoce como un auténtico otro que para mí, él o ella sigue siendo importante; hablar para no llevar solos el peso de la culpa, el dolor, la violencia o la ira; hablar para decir que nos sentimos solos, tristes, desamparados, incomprendidos, vulnerados.

Hablar porque si al menos uno/a de los/las dos habla, entonces se abre el camino para romper la indiferencia, para que el otro o la otra recuerde que yo estoy ahí y que si no desea hablar como mínimo puede recibir de mí el abrazo, la ternura, la solidaridad, el afecto y darse cuenta de que también puede contar conmigo.

Si logramos que el otro, la otra, hable, es posible construir la conversación, como camino al dialogo, y este como como camino a la dialógica, porque sólo entendiendo que el otro, la otra, vive, siente y se emociona distinto de mí y respetando dicha situación es posible ese dialogo en la lógica de quien necesita ser escuchado, amado, perdonado… El amor no es posible sin la dialógica.

El descache legal del pastorconcejal homofóbico de Bogotá: No a TV incluyente

Por Manuel Antonio Velandia Mora

España, 02-11-2012 

¿El salario de los gay, los cristianos lo desean?

Cabe preguntarse cuál es el interés del “Concejal de la familia”, como Marco Fidel Ramírez se autodenomina, para iniciar una persecución neonazi contra las personas LGTB. Las  respuestas pueden ser muy variadas:

•  Necesita demostrar a su feligresía, mejor dicho a sus votantes, que está haciendo algo con la responsabilidad que le dieron al elegirlo;
• Requiere lavar de alguna forma su imagen de deshonesto plagiador con la que ha quedado luego de copiar y fuera de eso culpar por el hecho a una de sus subalternas;
• Le preocupa el rating del Programa El Sofá que se emite en el Canal Capital porque la audiencia que tienen los LGTB que allí salen, los cristianos lo desean;
• Considera que los puesticos en Canal Capital debieran ser para sus cristianos o quizá para los marikas que él conoce de bien atrás;
• Por su desconocimiento sobre el presupuesto  creyó que a los LGBTI se les iba a dar 500 mil millones de pesos, lo cual no es cierto, y quizás inspirado para esa cifra se puso a hacer cuentas y pensó que lo de ser LGTB era un buen negocio, mucho mejor que el que las iglesias cristianas facturan y no declaran;
• Teme que si la gente LGTB tiene acceso a los medios, los televidentes aprenderán a ser más tolerantes y en ese caso su función social como pastor y concejal pierde sentido;
• En su preocupación por la paja ha olvidado que los cristianos tienen horas y horas de programación en canal uno, en canales por cable, y tienen muchas emisoras a nivel nacional y quiere que le den tiempo en Canal Capital como si ellos estuvieran interesados en callarle la boca;
• Olvidándose del derecho constitucional a la intimidad quiere llegar a persecuciones similares a las de los nazis o las de los Macarthistas en USA (recordemos que entre 1950 y 1956 el senador Joseph McCarthy desencadenó un extendido proceso de delaciones, acusaciones infundadas, denuncias, interrogatorios, procesos irregulares y listas negras contra personas sospechosas de ser comunistas, entre ellas los homosexuales trabajando en el cine).
• Desconoce la constitución y algunos fallos de la Corte Constitucional colombiana y pensó que nadie se daría cuenta que está en contra de la norma.

De todas estas tesis, no puedo quedarme con una en especial, quizás la cosa tiene de varias de ellas y no de una en particular. Mejor dicho esto es como el espíritu santo varias imágenes distintas y una sola persecución verdadera.Creo en la teoría de la envidia porque El Sofá quizás esté consiguiendo más televidentes que los melodramáticos, sobreactuados y alienantes programas televisivos cristianos.Por otra parte, con seguridad muchos cristianos se babean pensando en poder quedarse con el Canal de Bogotá para hacer propaganda ideológica.

Pero de pronto también es probable que el concejal/pastor, quizás están actuando desde la envidia y está buscando como poder quedarse con la platica, porque tal vez el diezmo ya no le es suficiente para vivir la pobreza cristiana.De todo este embrollo por otra parte me preocupa, lo cual es asombroso,  que han sido más explícitos en su indignación los heterosexuales, ellos han sido los más indignados; era de esperarse que se pronunciaran primero los gay y lesbianas, pero lamentablemente solo algunos/as pocos/as lo hicieron, no se sabe si para proteger precisamente los puestos que han logrado o porque están tan acostumbrados a la persecución que no pudieron reaccionar rápidamente a este atropello.

Desde otra perspectiva me preocupa si es que ahora será necesario escribir en la hoja de vida información sobre  la etnia, la orientación sexual, las preferencias eróticas, la religión, el partido político, porque según se deja entrever por el afán del concejal/pastor que dice ser periodista, que los cargos no se consiguen por la hoja de vida que se tenga y la experiencia en ella reflejada sino como cuota política de algún “personaje público”; ah carajo, ahora tengo la duda si es que al don concejal este no le dieron una “cuota” que esperaba de alguna negociación oscura y por esto la pataleta.

No hay que olvidar que el concejal del PIN en Bogotá, ya había cometido otros errores, fue el mismo que en el Concejo de Bogotá entregó el libro "Sexo, noviazgo y santidad” a los jóvenes personeros estudiantiles que visitaron la entidad el pasado viernes 27 de abril. Tampoco hay que olvidar que este #pastorconcejalhomofóbico no representa a todos los cristianos, sino que especialmente se mal representa a sí mismo.

Qué pregunta el concejal

Para los que aún no lo tienen claro el pastor/concejal hizo en el Concejo de Bogotá, entre otras, las siguientes preguntas:

• ¿Cuántos miembros de la comunidad LBGTI hacen parte de la nómina de Canal Capital actualmente? Anexe las hojas de vidas.
•  ¿Cuántos miembros de Canal Capital que hacen parte de la comunidad LGBTI, se encuentran vinculados por contrato laboral, libre nombramiento y remoción, o cargo de carrera?
• ¿Cuáles son las asignaciones salariales o de honorarios de los miembros de comunidad LGBTI dentro de Canal Capital?
•  ¿Cuánto costó la fiesta de lanzamiento de El Sofá que se hizo en Theatron de Chapinero?
• ¿Qué altas personalidades del gobierno distrital acudieron a esta fiesta de lanzamiento?
• ¿Cuánto les pagan a los presentadores del programa El Sofá?
•  ¿Qué tipo de vinculación legal o contractual tienen los presentadores de El Sofá, con Canal Capital?
•  ¿Cuáles son los nombres de las personas que hacen parte de la producción y realización del programa El Sofá? Anexe hojas de vida.

Aprobación irregular de la proposición

En un debate bastante irregular y sin quórum, una vez leída la totalidad de las preguntas, William Moreno, a nombre de Progresistas, y Álvaro Argote, del Polo Democrático, manifestaron que sus bancadas no votarían la proposición, pues iba en contravía de los derechos a la intimidad y el libre desarrollo de la personalidad de los trabajadores de la entidad pública. Cabe aclarar que la concejala Soledad Tamayo decidió que la proposición quedaba aprobada por pupitrazo y sin que en la sala se encontraran más de 15 concejales, de un total de 45 que debieron participar en la plenaria.

El cabildante Antonio Sanguino dijo que “es una proposición homofóbica de control político que viola claramente la ley antidiscriminación. Asunto grave para un servidor público como el concejal Ramírez. Aquí se puede estar constituyendo acoso laboral a la población LGBTI".

El pastor se defiende

Luego de la avalancha de artículos que suscitó, el plagiador/concejal tuvo que terciar en la controversia y denunció por una parte el  "desmesurado" apoyo de Petro a los LGBTI, señalando que "está siendo víctima de una persecución política y religiosa por parte del Gobierno de Bogotá, a través de la Alcaldía Mayor, Canal Capital, y algunos colegas del Concejo" y además anotó que "el concejal de la familia, tal como lo ha expresado abiertamente en el mismo Concejo, ama y reconoce profundamente a la comunidad LGBTI".

Qué dicen abogados y periodistas

El Abogado Germán Rincón ha dicho que el “pastor y concejal del PIN- Marco Fidel Ramírez quiere violar la Constitución por pedir hojas de vida”, Rincón considera que ya la Corte Constitucional se pronunció con relación a la información pública, semi-pública, privada y reservada y con relación a esta última en sentencia T-212 de 2002 dijo: “la información reservada, que por versar igualmente sobre información personal y sobre todo por su estrecha relación con los derechos fundamentales del titular - dignidad, intimidad y libertad- se encuentra reservada a su órbita exclusiva y no puede siquiera ser obtenida ni ofrecida por autoridad judicial en el cumplimiento de sus funciones. Cabría mencionar aquí la información genética, y los llamados "datos sensibles" o relacionados con la ideología, la inclinación sexual, los hábitos de la persona, etc.” Siendo la solicitud inconstitucional, es evidente que la actitud es homofóbica basada en criterios religiosos”.

En mi consideración “El Concejal tiene todo el derecho a ejercer control político, sin embargo ese derecho no es ilimitado. Teniendo un perfil calificado –Politólogo- tiene el deber de conocer la Constitución y la Jurisprudencia, sin embargo quiere cometer un abuso de derecho al pedir información que ha sido calificada como reservada. Su perfil cristiano debe mantenerse al margen de sus creencias religiosas dentro de un estado laico", ha dicho Rincón.

En un post titulado #Concejalhomofóbico viola la Constitución y la ley, el abogado Mauricio Albarracín afirma que la Corte Constitucional en la sentencia T-307 de 1999 (reiterada T-729 de 2002) estableció que la orientación sexual es un dato reservado por ser parte de los llamados datos sensibles. La Corte dijo en aquella oportunidad: "no puede recolectarse información sobre datos "sensibles" como, por ejemplo, la orientación sexual de las personas, su filiación política o su credo religioso, cuando ello, directa o indirectamente, pueda conducir a una política de discriminación o marginación". Este criterio jurisprudencial fue incorporado en la ley estatutaria de habeas data (Ley 1581 de 2012), la cual define los datos sensibles y prohíbe su recolección, almacenamiento, uso, circulación o supresión, Artículo 5º.


En la editorial del 30 de octubre en El Espectador, al que se tituló Certificado de discriminación, se ha dicho, y con razón que “A Colombia le falta mucho en tolerancia. Esto es demostrable observando las conductas diarias de, por ejemplo, los hombres con las mujeres, los empleadores con sus subalternos afrodescendientes o de la sociedad en general al negar derechos básicos de comunidades minoritarias como la LGBTI” (…) Increíble. Esto no solamente es una violación a la intimidad de los trabajadores, entre otros derechos superiores, sino que es una clara muestra de discriminación. ¿Por qué importa tanto que el Canal Capital incluya miembros de esta comunidad en su nómina? ¿Cuál es el interés en que se sepa esto? ¿Por qué habrá de ser relevante esto en un control político a las entidades del Distrito? ¿Qué importa si muchos, o pocos, o todos los empleados de una entidad son homosexuales? ¿O heterosexuales, para el caso?

La FLIP Fundación para la libertad de Prensa manifiesta su preocupación por la petición del concejal, considera que esta solicitud podría generar estigmatizaciones hacia los periodistas y los espacios comunicativos de dicha comunidad. La knight center ha titulado su comunciado así Public TV station rejects Colombian councilman's request for a list of gay employees

¿Qué hay detrás de todo esto? Se pregunta el escritor Alonso Sánchez Baute en su Carta abierta al concejal Ramírez, y se responde a sí mismo: “Yo le digo: publicidad. Y la ha conseguido. De ser un concejal completamente anónimo y anodino, en solo un día pasó a tener voz en La W. ¿Acaso tanta publicidad es para demostrar al país que en realidad usted sí es un político honesto y decente luego de que meses atrás sus hechos se encargaron de poner esto en duda?”Le vienen demandas al Concejal

Por supuesto ya se han anunciado demandas contra el concejal Marco Fidel Ramírez. En Carta abierta al concejal Marco Fidel Ramírez  Blanca Inés Durán ha dicho “Cuando mi pareja y yo, vimos la campaña al concejo que estaba haciendo y vimos que usaba fotos privadas para ponernos en la picota pública pensamos en denunciarlo, pero no lo hicimos para no darle más publicidad, que era en ultimas lo que buscaba, pero luego de escuchar sus proposiciones y debates en el concejo, hemos decido iniciar una demanda penal por la ley antidiscriminación, pues vemos vulnerados nuestros derechos y tenemos el temor de que esta inquisición que Ud ha iniciado, se extienda a otros ámbitos y perdamos todo el camino recorrido en respeto a derechos de la población LGBT”.

Al ejercer su derecho de la libre expresión, el concejal Ramírez está discriminando a la comunidad LGBTI, que puede apelar a su derecho a la igualdad, al desarrollo de la autonomía y la libre personalidad, a la intimidad y la igualdad, que son los principios fundamentales de la Corte Constitucional, ha expresado KIEN&KE

El periodista Hollman Morris director de Canal Capital rechazó la petición del concejal sobre proveer la información privada de los funcionarios LGBTI que trabajan en canal. Morris ha dicho "En una ciudad y en un distrito que ha hecho todos los esfuerzos, no solamente desde esta administración, sino de tiempo atrás de romper con la discriminación y con la segregación; esta pregunta es como si nos volviéramos a la Colombia de 1937 donde era delito ser homosexual".

El alcalde Gustavo Petro en el lanzamiento del programa El Sofá, dijo "las preferencias sexuales son diversas como lo es la humanidad y esa diversidad sexual también tiene que tener un poder y una expresión. Por eso Canal Capital, que es el canal público de Bogotá, es el primero que debe expresar esa diversidad.... Y entre esa diversidad, la diversidad sexual. Sin pena".

El miércoles 7/11/201, es el turno la concejala Angélica Lozano en el debate sobre el tema en el Consejo de Bogotá, a las 9:00 AM, Según se ha establecido este debate tendrá transmisión directa en la web del Concejo.